身化虹光法
　　我本人覺得密教的大圓滿法，在所有的法裡面應該是屬於最高的法。
　　密教的大圓滿法，很像禪宗的法。禪宗是「以心來印心」，很快地就即身成佛；大圓滿法，用「立斷」──立刻斷掉所有一切的關係，也是一樣即身成佛。
　　身化虹光法
　　大圓滿法裡面還有一種身化虹光。身化虹光可以講是「脫噶」法，也就是任運法。我們必須要平時觀想日、月、星（太陽、月亮、星星）種種的光明，引到自己身體裡面來。也就是，觀想太陽的光，月亮的光跟星星的光從外面進來到你的身體裡面，然後，聚集了這些光來做為「立斷」跟「任運」的一種基礎。
　　所以，昨天晚上（辛未年超度法會）所講的，子淨光跟母淨光，其實，母子的光都是同一種光源。但是，我們修行的時候，必須要靠著觀想太陽的光，月亮的光，星星的光，把這些光組合起來，等到光明充滿在你的身體裡面的時候，你就可以做身化虹光法。
　　身化虹光法，這其中就有很多的口訣：好像如何引太陽的光，月亮的光，星星的光進到你的身體；又如何把自身的光明跟這三種光結合在一起；觀想進來的光，分布成為五大光，五大光又要分住心、肝、脾、胃、腎，然後，再融合這五種光，再運轉，就化為虹光。
　　大圓滿法．禪宗頓法
　　蓮華生大士的法，「立斷」跟「任運」（就是「澈卻」跟「脫噶」）這兩個融合起來的大圓滿法，事實上，就是禪宗的頓法。這兩個法之間，好像密教大圓滿法比較有實際上的受用；但，事實上，禪宗的頓法是一個非常好的方法。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九一年九月九日